Kesempatan untuk konsultasi tersebut saya sediakan secara gratis. Dan memang peminatnya semakin berkembang.

Tak hanya konsultasi, ada juga yang meminta untuk bimbingan. Jadi, ada yang mengharapkan untuk bisa mendapatkan bimbingan skripsi. Terutama untuk membahas langkah-langkah konkret dalam riset semiotika.

Makin lama, saya mencoba untuk mengklasifikasi mereka yang datang pada saya menjadi dua bagian. Pertama, mahasiswa yang ingin konsultasi.

Ciri umumnya hanya ingin memastikan pemikiran atau langkah penerapan teorinya sudah tepat atau belum. Ada juga yang hanya membutuhkan pernyataan tambahan atau penguatan untuk teori yang ia pakai.

Kedua, mahasiswa yang masih sangat bingung soal pembuatan skripsi dengan pendekatan/teori semiotika. Ia membutuhkan pendampingan yang lebih intens dengan pembahasan detail.

Saya mengkategorikan ini sebagai mahasiswa yang memang benar-benar membutuhkan bimbingan atau dalam bahasa saya, rekan diskusi yang intens.

Bimbingan skripsi berbayar

Karena proses bersama kategori yang kedua ini bisa lebih daru satu kali, maka sejak 2025 ini saya memberikan tarif. Atau, bimbingan skripsi berbayar.

Tentu saja saya menerapkan model berbayar ini untuk mengingat bahwa ada “jasa lebih” yang saya berikan untuk mahasiswa/mahasiswi yang memilih untuk bimbingan skripsi dengan saya.

Harga bimingan skripsi bisa Anda lihat pada flyer di bawah ini.

Harga yang tertera di sini adalah versi paling terbaru, April 2024. Tentu saja saya menetapkan ini setelah mendapat masukan dari rekan-rekan yang saya ajak diskusi terkait hal ini.

Dan saya bisa menjamin bahwa mereka yang memilih untuk bimbingan skripsi dengan saya, saya jamin skripsi Anda bisa kita selesaikan sesuai dengan target Anda.

Karena tentu saja, sangat dibutuhkan juga komitmen dari mahasiswa/mahasiswi yang melakukan bimbingan dengan saya.

Jadi, saat ini saya secara terbuka mengumumkan bahwa saya menyediakan jasa bimbingan skripsi gratis dan berbayar. Ada paket yang bisa Anda pilih sesuai kebutuhan dan kesanggupan Anda.

Bila Anda membutuhkan informasi lebih lanjut atau lebih detail, mari kita diskusikan.

The post Bimbingan Skripsi: Gratis dan Berbayar appeared first on Stefanus Poto Elu.

Tanda dapat dimaknai sebagai sesuatu yang menunjuk pada sesuatu yang lain. Ia mewakili sesuatu yang lain. Misalnya, asap tanda adanya api. Sirene mobil yang meraung-raung menandakan adanya kebakaran.

Dalam kehidupan kita sehari-hari, kita banyak sekali menemukan tanda. Di jalan saat berangkat dan pulang kantor, kita menemukan banyak tanda seperti putar bailik, dilarang berhenti, dilarang parkir, dilarang belok kanan dan lain sebagainya. Semitoka mempelajari tanda-tanda seperti itu.

Marcel Danesi, bahkan memberi pengertian tanda yang lebih luas. Katanya, tanda adalah segala sesuatu – warna, isyarat, kedipan manta, objek, rumus matematika dan lain-lain – yang merepresentasikan sesuatu yang lain, selain dirinya. Ia memberi contoh, kata red merupakan bagian dari tanda karena ia bukan merepresentasikan bunyi r-e-d yang membangunnya, melainkan jenis warna dan hal lainnya (Danesi, 2012:6).

Maka secara terminologis, meminjam pengertian yang dikemukakan Indiwan Seto Wahyu Wibowo, semiotika merupakan ilmu yang mempelajari sederetan luas objek-objek, peristiwa-peristiwa, dan seluruh kebudayaan sebagai tanda (Wibowo,2013:7). Alex Sobur dalam karyanya, Analisis Teks Media, menjelaskan semiotika sebagai sebuah kajian menitikberatkan objek penelitiannya pada tanda yang pada awalnya dimaknai sebagai suatu hal yang menunjuk atau merujuk pada benda lain.

Bila demikian, semiotika menelaah tanda dalam keseharian, maka tanda seperti apakah yang dapat ditelaah ketika kita atau seseorang hendak membuat penelitian semiotika? Apakah hanya sebuah gambar yang memuat tanda-tanda tertentu? Ataukah teks pun dapat menjadi tanda yang bisa dikaji?

Semiotika mengkaji kedunya, baik tanda dalam bentuk gambar maupun tanda dalam bentuk kata-kata. Bahkan, kata Arthur Asa Berger, di antara semua jenis tanda, yang terpenting adalah kata-kata (Berger, 2010:1). Berger bahkan menguraikan bahwa kemampuan aktor atau aktris dalam menggunakan tanda-tanda tertentu dalam mengkomunikasikan perasaan dari tokoh yang ia perankan pun pun merupakan wilayah kajian semiotika.

Lalu bagaimana dengan simbol? Bila tanda dapat dilihat secara kasat mata, atau setidak-tidaknya dapat ditangkap dengan indra manusia, simbol bersifat abstrak. Ia berada dalam pikiran, pun merupakan kesepakantan bersama dalam sebuah masyarakat. Entah itu disepakati sejak awal, atau karena sudah berlangsung dalam waktu yang lama, maka diterima sebagai simbol akan sesuatu.

Dalam perspektif Saussurean, simbol adalah jenis tanda di mana hubungan antara penanda dan petanda seakan-akan bersifat arbitrer (semena-mena). Salah satu karakteristik dari simbol adalah bahwa simbol tak pernah benar-benar arbitrer.

Misalnya, kita sering melihat gambar seorang perempuan dengan mata tertutup sedang memegang timbangan. Ini adalah simbol keadilan. Simbol keadilan yang berupa timbangan ini tidak dapat digantikan dengan simbol lain, misalnya kendaraan. Simbol ini merupakan simbol konvensional keadilan dalam pandangan dunia Yahudi-Kristen Barat.

Karena itu, ada keterkaitan logis antara timbangan dan konsep keadilan. Namun, perlu diingat bahwa hubungan keduanya tidak bersifat keharusan. Tidak semua timbangan atau gambar timbangan serta-merta dipersepsikan sebagai keadilan. Maka, di sinilah konteks menjadi sangat penting (Berger, 2010:27-28).

Dengan demikian, maka terlihat jelas bahwa tanda dan simbol adalah dua hal yang berbeda. Penelitian semiotika sebagai ilmu yang mengkaji tentang tanda punya ruang lingkup yang sangat luas untuk mengkaji tanda-tanda yang dipresentasikan dalam rupa gambar, kata-kata, gestur, maupun ekspresi tertentu.

Karena itu, ketika kita hendak membuat sebuah kajian semiotik, maka banyak unsur yang harus diperhatikan. Tanda-tanda yang ada dalam objek kajian kita jangan sampai terlewatkan. Apalagi kata-kata, jangan lupakan. Ia pun adalah tanda yang bermakna. Dengan begitu, kita dapat menangkap secara untuh makna yang terdapat dalam tanda-tanda untuk menangkap korelasi dan konteks pesan yang mau disampaikan.

Rujukan:

1. Berger, Arthur Asa. 2010. Pengantar Semiotika: Tanda-Tanda dalam Kebudayaan Kontemporer. Sleman: Penerbit Tiara Wacana.
2. Danesi, Marcel. 2012. Pesan, Tanda, dan Makna: Buku Teks Dasar Mengenai Semiotika dan Teori Komunikasi. Yogyakarta: Jalasutra.
3. Wibowo, Indiwan Seto Wahyu. 2013. Semiotika Komunikasi Aplikasi Praktis Bagi Penelitian dan Skripsi Komunikasi. Jakarta: Penerbit Mitra Wacana Media.

Naskah ini dipublikaiskan di Thecolumnist.id, 4 Maret 2025.

The post Tanda dan Simbol dalam Penelitian Semiotika appeared first on Stefanus Poto Elu.

Yang menarik bagi saya adalah (sebelumnya saya sudah melayani sejumlah wawancara jenis ini) para mahasiswa Fashion Design ini merancang sebuah tema yang ingin diaplikasikan ke dalam design.

Kemudian, ia mulai mendesain baju atau celana atau juga setelah (celana-baju) dengan tema yang ada di kepalanya. Tema tersebut sudah ia atur sedemikian rupa agar memuat makna yang ia mau sampaikan.

Tentu saja sebelumnya ia sudah menentukan tokoh semiotika siapa yang akan ia gunakan.

Hasil desain tersebut kemudian ia kembali elaborasi dengan pendekatan semiotik, dengan memastikan agar hasil desainnya cocok dengan pendekatan tokoh semiotika yang ia gunakan.

saya melihat ini sebuah kerja bolak-balik yang cukup menyita waktu. Bisa jadi mudah, bisa jadi juga sulit.

Dalam model kerja seperti ini, dalam bayangan saya sejak awal pemahaman tentang semiotika yang mau digunakan harus benar-benar utuh. Artinya, teori yang mau dipakai itu dikuasi.

Kalau tidak, maka hasil desain bisa jadi malah bertentangan dengan pendekatan semiotika yang digunakan.

Dalam wawancara, saya sering menambah beberapa bagian yang menurut saya penting untuk mereka perhatikan.

Misalnya dalam wawancara kali ini, saya mencoba untuk menegaskan hasil desainnya. Apakah gagasan semiotika itu menyatu seluruhnya dalam pakaian yang ia desain, atau hanya pada ornamen yang ditambahkan.

Mennurut saya, kejelian untuk mendudukan dan melihat hal seperti ini perlu jelas dari awal. Sehingga mahasiswa tidak akan kebingungan saat menghadapi ujian skripsi nanti.

Saya sering melakukan hal serupa. Karena pada akhirnya, mereka harus berdiri di hadapan dosen dan mempertanggungjawabkan hasil kerja mereka.

Dan pastinya, saya juga terus belajar dan menganalisa perkembangan ilmu semiotika ini, termasuk dalam penerapannya dalam berbagai bentuk dan aspek.

The post Kembali Diwawancarai Mahasiswa Fashion Design appeared first on Stefanus Poto Elu.

Oke. Pagi ini saya kedatangan seorang mahasiswa Fashin Design dari Universitas Ciputra Surabaya. Seingat saya ini adalah kali kedua saya kedatangan mahasiswi dari kampus ini.

Tahun lalu, saya juga kedantagan mahasiswi dari kampus ini. Kalau tak salah ingat, waktu itu ia ingin menggunakan semiotika Barthes.

Dan sekarang sama, semiotika Barthes dipakai oleh mahasiswa Fashion Design.

Saya ingat, waktu Barthes mengembangkan semiotikanya salah satu yang ia gunakan adalah seni panggung atau teater. Dan hal itu akan sangat relevan kalau dipakai oleh para pekerja seni, semisal fashion design ini.

Karena lewat design yang dilekatkan pada fashion, tema-tema sosial bisa disisipkan.

Hal ini langsung terlihat sehari setelahnya. 9 Februari 2025 saya chatingan dengan seorang mahasiswa Fashion Design juga. Ia menggunakan Semiotika Barthes untuk menyisipkan design tentang kasus 98.

Ah, ini menarik sekali. Tema yang sangat kental pada 98 itu kini diaplikasikan dalam design baju yang akan dipakai seorang perempuan.

Sangat menarik…. dan pastinya semangat selalu…

The post Semiotika Barthes untuk Mahasiswi Fashion Design appeared first on Stefanus Poto Elu.

Malam hari setelah kembali dari kampus, saya kedatangan dua mahasiswi. Rosa Marcella dan Agnest Aprillia. Keduanya adalah mahasiswi Ilmu Komunikasi, Universitas Swadaya Gunung Jati Cirebon.

Dua mahasiswi ini sedang mengerjakan artikel untuk publikasi sebagai tugas akhir kuliah. Untuk tugas mereka ini, mereka menggunakan pendekatan semiotika, khusus semiotika Charles Sanders Peirce.

Semiotika Peirce adalah salah satu pendekatan semiotika yang sering dipakai oleh mahasiswa di Indonesia. Dan kedua mahasiswi ini datang ke saya untuk mendiskusikan semiotika Peirce.

Secara umum, apa yang dua teman ini kerjakan sudah sesuai dengan alur pengembangan semiotika Peirce. Namun, pilihan kata untuk mendeskripsikan atau menguraikan objek yang menjadi tema mereka masih terlalu “lunak”.

Saya selalu bilang ke mahasiswi yang datang untuk konsultasi ke saya bahwa semiotika adalah pendekatan kritis. Karena itu, penggunaan kata untuk menjelaskan harus tegas dan to the point.

Kita sedang menjelaskan makna di balik tanda. Jangan sampai penjelasan kita disajikan sedemikian rupa sampai orang lain harus menafsir lagi penjelasan kita.

Usahkan agar setiap uraian semiotik yang kita jelaskan bisa sekaligus jelas dan tersampaikan secara jelas.

Tetap semangat buat teman-teman yang sedang berjuang dengan skripsi ya.

The post Pakai Semiotika Peirce untuk Skripsi appeared first on Stefanus Poto Elu.

Tergantung kebutuhan. Kadang, saya yang mengarahkan untuk zoom atau gmeet, bila apa yang harus saya jelaskan itu panjang dan butuh waktu lama untuk penjelasan detail.

Sepanjang 2023-2024 lalu, sudah lebih dari 30 mahasiswa yang melakukan bimbingan skripsi secara online bersama saya. Ada pula yang minta untuk bertemu secara offline.

Ouputnya, hampir mereka semua lulus saat mengikuti sidang proposal dan seminar akhir.

Nah, berikut ini adalah list panjang nama-nama bimbingan skripsi online dengan saya:

Januari

1. 08 Januari: Syarifa Salsabila – UIN Mataram
2. 16 Januari: Carita Caren – Mahasiswi Ilmu Komunikasi – Sekolah Tinggi Multimedia Yogyakarta
3. 21 Januari: Wahyu – Mahasiswi Ilmu Komunikasi – Universitas Semarang
4. 23 Januari: Hana Nur Afifah – Universitas Islam Darussalam Ciamis
5. 24 Januari: Edu – UIN Suska Riau

Februari

1. 5 Februari: Rosa Marcella – Ilmu Komunikasi – Universitas Swadaya Gunung Jati Cirebon
2. 5 Februari: Agnest Aprillia – Ilmu Komunikasi – Universitas Swadaya Gunung Jati Cirebon
3. 8 Februari: Zefanya Thalia – Fashion Design – Universitas Ciputra Surabaya
4. 9 Februari: Talia Nathanaell – Fashion Design – Universitas Ciputra Surabaya
5. 12 Februari: Dwi Yuniarni – Ilmu Komunikasi – Universitas Serang Raya
6. 12 Februari: Kanti Rahayu – Pendidikan Bahasa Indonesia – Universitas Nahdlatul Ulama Blitar
7. 19 Februari: Elisabeth Amanda Lamudji – Fashion Design – Universitas Ciputra Surabaya
8. 21 Februari: Nurhasanah – Prodi Teater Institut Seni Yogyakarta

Maret

1. 8 Maret: Anin – Sosiologi – Universitas Gajah Mada
2. 9 Maret: Misya – Universitas Teuku Umar Meulaboh, Aceh
3. 10 Maret: Roslin Talan – Mahasiswa Doktoral Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra – Universitas Negeri Surabaya
4. 11 Maret: Efes – Telkom University Bandung
5. 12 Maret: Kansa Humaira – Jurusan PBI – Universitas Syiah Kuala
6. 13 Maret: Fatur – Prodi Aqidah dan Filsafat Islam – UIN Sultan Maulana Hasanudin Banten

Ada juga mahasiswa yang bertanya lewat kolom komentar TikTok saya @dunia.dosen, dan saya langsung jawab. Entah lewat komentar, DM, maupun melalui VT.

The post List Nama Bimbingan Skripsi 2025 appeared first on Stefanus Poto Elu.

Rupanya, ia masih bingung bagaimana menerapkan penelitian pendekatan semiotika Roland Barthes ke dalam penelitian.

Perihal mengaplikasikan teori ke dalam penelitian ini memang sering jadi kendala. Banyak mahasiswa yang datang kepada saya dengan problem serupa.

Mungkin secara teori ia paham. Kalau pun tidak semua, paling tidak bisa membaca penjelasan tentang teori tersebut.

Soalnya adalah bagaimana mau menerapkan teori tersebut dalam penelitian? Langkah-langkahnya seperti apa, dan bagaimana menempatkan teori tersebut sebagai “pisau bedah”?

Saya sering mengibaratkan teori dalam sebuah penelitian ibarat pisau bedah. Kita akan menggunakan pisau tersebut untuk menguliti dan bahkan membuka isi dalam sesuatu sehingga kita dapat mengetahui dengan jelas apa yang ada di sana?

Maka, seberapa jauh dan dalam sesuatu yang ada di balik sesuatu itu dapat disingkapkan, sangat tergantung pada kelihaian menggunakan pisau (teori) tersebut.

Di sini sangat dibutuhkan kemampuan analisis dan keluasan pengetahuan dari si pembuat skripsi, terhadap objek yang dikaji.

Hal inilah yang berulang saya tegaskan kepada mahasiswa yang ingin ngobrolin semiotika dengan saya untuk kebutuhan skripsinya.

The post Buka 2025 dengan Ngobrolin Semiotika appeared first on Stefanus Poto Elu.

Itu karena NUPTK (Nomor Unik Pendidik dan Tenaga Pendidik) keluar/jadi. Dan ini hal yang sangat menggembirakan bagi saya. Sebab hal ini sudah saya nantikan dengan penuh harap.

Sejak terjun ke dunia akademik pada semester kedua tahun 2022, saya baru tahu bahwa salah satu hal yang diperjuangkan oleh seorang dosen pemula adalah Nomor Induk Dosen Nasional (NIDN). Setiap dosen pemula, target utama adalah mendapatkan NIDN ini.

Ketika saya memulai karir sebagai dosen, dan bertanya-tanya tentang hal ini, saya mulai menjadikan NIDN sebagai salah satu target.

Sebab, dengan nomor identitas dosen inilah seorang dosen bisa mengakses berbagai layanan yang disediakan oleh kampus dan pemerintah.

NIDN ini diperutukan bagi dosen PNS maupun dosen non PNS atau dosen-dosen di perguruan tinggi swasta.

Siapkan persyaratan

Perjuangan saya untuk mendapatkan NIDN ini cukup menguras tenaga dan memakan waktu yang panjang. Tentu saja ada berbagai hal yang harus saya tempuh.

Sejak bergabung dengan Universitas Bina Nusantara (BINUS) pada September 2024, mendapatkan nomor identitas ini pun jadi target saya.

Semua persyaratan saya siapkan. Surat-surat yang dibutuhkan untuk urusan ini saya siapkan segera. Tes kesehatan, narkoba, dan psikologi, juga saya jalani. Semua saya penuhi.

Saya ingat, konfirmasi berkas terakhir yang saya kirimkan ke pihak kampus terjadi pada 20 November 2024. Setelah itu, saya tinggal menunggu informasi lanjutan.

Tentu saja dengan harapan agar kampus bersedia mengurusnya.

Jadinya NUPTK

Tanggal 3 Januari 2025, ada email yang masuk ke akun outlook saya. Email tersebut menginformasikan bahwa NUPTK saya sudah keluar.

Namun, karena saya kelewat mengecek email ini, baru saya cek 10 hari kemudian.

Dan saya kaget sekali, ada update pemberitahuan tentang terbitnya NUPTK saya, dan diminta segera membuat akun di Sister.

Dengan sedikit bingung, saya mengikuti instruksi yang tersedia di sana. Dan akhirnya semua selesai juga. Ini berita yang sangat menggembirakan untuk saya di awal tahun 2025 ini.

Meski dalam hati kecil ada yang masih mengganjal. Yang saya usahakan dan nantikan adalah NIDN. Kenapa yang datang malah NUPTK? Saya kemudian mencari informasi lanjut.

Ternyata, dalam peraturan terbaru disebutkan bahwa NUPTK sudah menggantikan NIDN. Ke depan, semua pendidik dan tenaga kependidikan (guru) dan juga dosen, menggunakan hanya satu identitas yakni NUPTK.

Barulah rasa bahagia, senang, dan syukur saya jadi lebih lengkap karena yang saya nantikan penuh harap itu ternyata datang juga. Ah, tahun 2025 yang penuh berkat.

Terima kasih keluarga, terima kasih teman-teman, dan terima kasih Universitas BINUS, yang sudah bersedia membantu dan memfasilitas hingga NUPTK saya keluar.

Sekali lagi terima kasih, dan mari kita bekerja!

The post Akhirnya, Penantian Itu Berbuah… appeared first on Stefanus Poto Elu.

Dua bulan sebelum tahun 2024 menutup pintu, saya dihubungi seorang kawan baik, untuk menyelesaikan buku tersebut. Sebetulnya, ia dan timnya sudah mengerjakan draft awal buku itu.

Namun, karena ada sejumlah revisi dan ada juga naskah yang harus ditambahkan, sementara timnya lagi pada sibuk semua, saya pun diundang untuk ikut menulis dan merapikan draft tersebut supaya sesuai dengan keinginan klien.

Buku PUKAT KAJ

Buku ini berasal dari sebuah kelompok kategorial Katolik yakni Profesional dan Usahawan Katolik (PUKAT) Keuskupan Agung Jakarta.

Setelah perjalanan panjang mereka sebagai sebuah komunitas, dengan melakukan berbagai kegiatan, mereka ingin mendokumentasikan kegiatan mereka. Jadilah kami diminta untuk menuliskannya.

Saya dan kawan tadi mengerjakan buku tersebut dua hari penuh, dengan menyewa penginapan agar terhindar dari gangguan yang lain. Di sinilah kami mengerjakan buku tersebut.

Karena sebelumnya sudah ada tim yang mengumpulkan bahan, wawancara, dan menyusun draft kasarnya, maka di sini saya bertindak sebagai editor.

Secara pribadi, saya harus berterima kasih untuk semua peluang dan harapan yang diberikan oleh teman, sahabat, dan kenalan saya selama 2024 kemarin.

Dengan caranya masing-masing, mereka telah menambah dan memperkaya pengalaman saya, terutama dalam menulis buku.

Tahun 2025 ini, harapannya, akan lebih banyak buku yang bisa saya tulis. Termasuk buku personal sesuai dengan keilmuan yang saya tekuni selama ini.

The post Buku Pesanan Pengusaha Katolik appeared first on Stefanus Poto Elu.